Неточные совпадения
Какую службу ты несёшь?»
«
На счастье
грех роптать», Жужутка отвечает:
«Мой господин во мне
души не чает;
Живу в довольстве и добре,
И ем, и пью
на серебре...
Глеб — он жаден был — соблазняется:
Завещание сожигается!
На десятки лет, до недавних дней
Восемь тысяч
душ закрепил злодей,
С родом, с племенем; что народу-то!
Что народу-то! с камнем в воду-то!
Все прощает Бог, а Иудин
грехНе прощается.
Ой мужик! мужик! ты грешнее всех,
И за то тебе вечно маяться!
Он не видел ничего невозможного и несообразного в представлении о том, что смерть, существующая для неверующих, для него не существует, и что так как он обладает полнейшею верой, судьей меры которой он сам, то и
греха уже нет в его
душе, и он испытывает здесь
на земле уже полное спасение.
— Но любовь ли это, друг мой? Искренно ли это? Положим, вы простили, вы прощаете… но имеем ли мы право действовать
на душу этого ангела? Он считает ее умершею. Он молится за нее и просит Бога простить ее
грехи… И так лучше. А тут что он будет думать?
Скотинин. Митрофан! Ты теперь от смерти
на волоску. Скажи всю правду; если б я
греха не побоялся, я бы те, не говоря еще ни слова, за ноги да об угол. Да не хочу губить
души, не найдя виноватого.
Катерина. Поди от меня! Поди прочь, окаянный человек! Ты знаешь ли: ведь мне не замолить этого
греха, не замолить никогда! Ведь он камнем ляжет
на душу, камнем.
— Что и говорить! Это всякий уже знает, пан голова. Все знают, как ты выслужил царскую ласку. Признайся теперь, моя правда вышла: хватил немного
на душу греха, сказавши, что поймал этого сорванца в вывороченном тулупе?
Если бы я знал, что у тебя такой отец, я бы не женился
на тебе; я бы кинул тебя и не принял бы
на душу греха, породнившись с антихристовым племенем.
О, он отлично понимал, что для смиренной
души русского простолюдина, измученной трудом и горем, а главное, всегдашнею несправедливостью и всегдашним
грехом, как своим, так и мировым, нет сильнее потребности и утешения, как обрести святыню или святого, пасть пред ним и поклониться ему: «Если у нас
грех, неправда и искушение, то все равно есть
на земле там-то, где-то святой и высший; у того зато правда, тот зато знает правду; значит, не умирает она
на земле, а, стало быть, когда-нибудь и к нам перейдет и воцарится по всей земле, как обещано».
— Разреши мою
душу, родимый, — тихо и не спеша промолвила она, стала
на колени и поклонилась ему в ноги. — Согрешила, отец родной,
греха моего боюсь.
— Да разве я для этого дом-то строил? — возмущался Харитон Артемьич. — Всякую пакость натащил в дом-то… Ох, горе
душам нашим!.. За чьи только
грехи господь батюшка наказывает… Осрамили меня зятья
на старости лет.
— Станете неволить — великий
грех примете
на душу.
— Не мути мою
душу.
Грех!.. — с грустью и досадой ответил Иван Григорьич. — Не
на то с тобой до седых волос в дружбе прожили, чтоб
на старости издеваться друг над другом. Полно чепуху-то молоть, про домашних лучше скажи! Что Аксинья Захаровна? Детки?
Пошел повар в тысяче рублях, но знающие люди говорили, что тузу не
грех бы было и подороже Петрушку поставить, потому что дело свое он знал
на редкость: в Английском клубе учился, сам Рахманов [Известный московский любитель покушать, проевший несколько тысяч
душ крестьян.] раза два его одобрял.
Фленушку Марья Гавриловна с собой привезла. Как увидела она Настю во гробе, так и ринулась
на пол без памяти… Хоть и не знала, отчего приключилась ей смертная болезнь, но чуяла, что
на душе ее
грех лежит.
— Обители бы польза, матушка, — молвила казначея. — Самоквасовы люди богатые, а
грехи у покойника были великие… Смолоду, говорят, разбои держал, суда
на Волге грабил… Такую
душу вымолить не вкруг пальца ниткой обвесть…
На деньги Самоквасовы скупиться не станут.
«Вот каково с грехом-то
на душе жить!» — заключил Макар Иванович.
Ему дали выпить стакан холодной воды, и Кальпинский увел его к себе в кабинет, где отец мой плакал навзрыд более часу, как маленькое дитя, повторяя только иногда: «Бог судья тетушке!
на ее
душе этот
грех!» Между тем вокруг него шли уже горячие рассказы и даже споры между моими двоюродными тетушками, Кальпинской и Лупеневской, которая
на этот раз гостила у своей сестрицы.
— Да-с.
На вас, говорит, только и надеется.
Грех, говорит, будет барышне: я им всей
душой служила, а оне и забыли. Таково-то, говорит, господское сердце.
Ответ от Сверстова он очень скоро получил, в коем тот писал ему: «Гряди, и я бы сам пошел за тобой, но начинаю уж хворать и
на прощанье хочу побранить тебя за то, что ты, по слухам, сильно сбрендил в деле Тулузова, который, говорят, теперь совершенно оправдан, и это останется
грехом на твоей
душе».
Ведь ты знаешь ли, какой я себе
грех беру
на душу: кажется, и не отмолить мне его вовек!
— Так что ж что государству! Государство — само по себе, а свои дела — сами по себе. Об своих делах всякий должен радеть:
грех великий у того
на душе, который об устройстве своем не печется! Ты знаешь ли, что в Писании-то сказано: имущему прибавится, а у неимущего и последнее отнимется!
— Ты о
грехе не толкуй, старая, — с усмешкой заметила она, — не первый он, чай,
на твоей
душе и не последний, так один не в счет… У тебя снадобье-то есть?
— Это
на вашей
душе грех! — прибавила Фатеева.
— Порешили! — спокойно ответил Мосей, стараясь затоптать капли крови
на снегу. — Волка убили, Макар. Сорок
грехов с
души сняли.
Твои
грехи остались
на рабе божией Аграфене, а раба божия Авгарь тоже светлеет
душой, как и раб божий Конон.
Уедет Гурий и кантует где-нибудь
на стороне, а Енафа в скиту его
грехи замаливает да свою
душу спасает.
— И скажу, все скажу… Зачем ты меня в скиты отправляла, матушка Таисья? Тогда у меня один был
грех, а здесь я их, может, нажила сотни… Все тут обманом живем. Это хорошо, по-твоему? Вот и сейчас добрые люди со всех сторон
на Крестовые острова собрались
души спасти, а мы перед ними как представленные… Вон Капитолина с вечера
на все голоса голосит, штоб меня острамить. Соблазн один…
— Отметаются все твои старые
грехи, Конон, — сказал Гермоген, кладя руку
на голову новообращенного. — Взыщутся старые
грехи на иноке Кирилле, а раб божий Конон светлеет
душой перед господом.
Стали было они меня понуждать поначалу, чтоб я вместе с ними в уговорах часть принял; однако так сердце у меня сильно растужилось, что я не похотел принять
на душу новый
грех.
Один был
грех на его
душе, великий
грех — инородца загубил.
Вот, думаю, мы жалуемся
на свою участь горькую, а каково ей-то, сироте бесприютной, одной, в слабости женской, себя наблюдать, да и семью призирать!"И стал я, с этой самой поры, все об ней об одной раздумывать, как бы то есть
душу невинную от
греха избавить.
— Вы, братцы, этого
греха и
на душу не берите, — говорит бывало, — за такие дела и под суд попасть можно. А вы мошенника-то откройте, да и себя не забывайте.
— Спасибо тебе, государь, — сказал он, — спасибо за твою хлеб-соль! Спасибо, что выгоняешь слугу своего, как негодного пса! Буду, — прибавил он неосторожно, — буду хвалиться
на Руси твоею лаской! Пусть же другие послужат тебе, как служила Федора! Много
грехов взял я
на душу на службе твоей, одного
греха не взял, колдовства не взял
на душу!
— Что? — сказала наконец мамка глухим, дребезжащим голосом, — молишься, батюшка? Молись, молись, Иван Васильич! Много тебе еще отмаливаться! Еще б одни старые
грехи лежали
на душе твоей! Господь-то милостив; авось и простил бы! А то ведь у тебя что ни день, то новый
грех, а иной раз и по два и по три
на день придется!
— Поймете, барышня, все вам расскажу
на чистоту,
душу свою облегчу… Пусть и близкие вам люди слушают… В старом
грехе буду каяться, ох, в старом… Не зазорно… Может, меня Господь Бог за это уже многим наказал, не глядите, что богат я, порой
на сердце, ох, как тяжело… От
греха… По слабости человеческой
грехом грех и забываешь… Цепь целая, вериги греховные, жизнь-то наша человеческая…
Перенеси же дом твой
на твердую почву — работай над темг что не умирает: улучшай свою
душу, освобождайся от
грехов, соблазнов и суеверий. В этом благо.
В Эн-ске Годнев имел собственный домик с садом, а под городом тридцать благоприобретенных
душ. Он был вдов, имел дочь Настеньку и экономку Палагею Евграфовну, девицу лет сорока пяти и не совсем красивого лица. Несмотря
на это, тамошняя исправница, дама весьма неосторожная
на язык, говорила, что ему гораздо бы лучше следовало
на своей прелестной ключнице жениться, чтоб прикрыть
грех, хотя более умеренное мнение других было таково, что какой уж может быть
грех у таких стариков, и зачем им жениться?
Любочка показала мне после обеда бумажку,
на которой она записала все свои
грехи; я нашел, что это очень хорошо, но что еще лучше в
душе своей записать все свои
грехи, и что «все это не то».
«Слушайте, мои благодетели. Нет ли из вас кого такого, который
на душе смертный
грех за собой знает? Помилуй бог, как бы ему хорошо теперь своей кровью беззаконие смыть?»
Там, в глубине,
на самом дне моей
души, сидит бесенок и упрямо, настойчиво шепчет мне, что если брак Оленьки с неуклюжим Урбениным —
грех, то и я повинен в этом
грехе…
С ее красой любви не знать, Бермята?
Не верю я. Таких чудес
на свете
Не слыхано. Природой неизменно
Положена пора любви для всех.
Не верю я. Но если правда, как же
Не гневаться подателю тепла?
Удвоим же старания исправить
Невольный
грех. Ужли из берендеев
На мой призыв никто не отзовется?
Кому из вас Снегурочка милее?
Кто может в ней младенческую
душуЖеланием любви зажечь, скажите!
Назад из Рыбинска до Утки-Майны оба старика спускались в лодке, так как
грехом считали ездить «
на нечистой силе, пароходе, чертовой водяной телеге, колеса
на которой крутят
души грешных утопленников».
Но не говоря уже о
грехе обмана, при котором самое ужасное преступление представляется людям их обязанностью, не говоря об ужасном
грехе употребления имени и авторитета Христа для узаконения наиболее отрицаемого этим Христом дела, как это делается в присяге, не говоря уже о том соблазне, посредством которого губят не только тела, но и
души «малых сих», не говоря обо всем этом, как могут люди даже в виду своей личной безопасности допускать то, чтобы образовывалась среди них, людей, дорожащих своими формами жизни, своим прогрессом, эта ужасная, бессмысленная и жестокая и губительная сила, которую составляет всякое организованное правительство, опирающееся
на войско?
Плохо, сыне, плохо! ныне христиане стали скупы; деньгу любят, деньгу прячут. Мало богу дают. Прииде
грех велий
на языцы земнии. Все пустилися в торги, в мытарства; думают о мирском богатстве, не о спасении
души. Ходишь, ходишь; молишь, молишь; иногда в три дни трех полушек не вымолишь. Такой
грех! Пройдет неделя, другая, заглянешь в мошонку, ан в ней так мало, что совестно в монастырь показаться; что делать? с горя и остальное пропьешь: беда да и только. — Ох плохо, знать пришли наши последние времена…
«Пусть горе моё будет в радость тебе и
грех мой —
на забаву, не пожалуюсь ни словом никогда, всё
на себя возьму перед господом и людьми! Так ты обласкал всю меня и утешил, золотое сердце, цветочек тихий! Как в ручье выкупалась я, и словно
душу ты мне омыл — дай тебе господи за ласку твою всё счастье, какое есть…»
Когда деспот от власти отрекался,
Желая Русь как жертву усыпить,
Чтобы потом верней ее сгубить,
Свободы голос вдруг раздался,
И Русь
на громкий братский зов
Могла б воспрянуть из оков.
Тогда, как тать ночной, боящийся рассвета,
Позорно ты бежал от друга и поэта,
Взывавшего:
грехи жидов,
Отступничество униатов,
Вес прегрешения сарматов
Принять я
на душу готов,
Лишь только б русскому народу
Мог возвратить его свободу!
Ура!
Скажи мне одно, Савося, нет ли у тебя
на душе какого
греха?» Как она это самое слово промолвила, у меня точно что оборвалось: Федька-то мне тогда и вспал
на ум…
— Мне что Горюшкино! Мне, пожалуй, и ничего не надо! Было бы
на свечку да
на маслице — вот я и доволен! А вообще, по справедливости… Да, маменька, и рад бы смолчать, а не сказать не могу: большой
грех на вашей
душе лежит, очень, очень большой!
— Покуда — живи! — сказала она, — вот тебе угол в конторе, пить-есть будешь с моего стола, а
на прочее — не погневайся, голубчик! Разносолов у меня от роду не бывало, а для тебя и подавно заводить не стану. Вот братья ужо приедут: какое положение они промежду себя для тебя присоветуют — так я с тобой и поступлю. Сама
на душу греха брать не хочу, как братья решат — так тому и быть!